陈良说骑

回首看来，蓦然一惊！终日与马厮混已经15个春秋了。。。看到爱马的人越来越多，但实际众多的爱马者实际是与马互相折磨，忽然有想写点什么的感觉。纯属个人感悟，就当做写给爱马的有缘之人看吧。

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骑马之有方法，就犹如匠人之有规矩。匠人能教给人规矩，不能教给人巧妙，是因为规矩有形而巧妙无形，有形的可以表述，无形的没办法说明。巧妙虽然无法表述，但把害巧之弊弄清楚，以作为助巧之具，未必不是不可。 h4v6sY

现在教人骑马的人和地方很多了，大都是说应该什么姿势，你什么姿势不对。说“对”，而不说如何做到“对”的途径，说“错”，而不说避免“错”的方法，这样的教学，就算整天不停的说，终是浮言。 h4v6sY

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现在真正懂马的人不多，疯跑的多，认为只要会跑就是会骑马的人更多。马厂马术和野外骑乘的又互相不融合，怪哉，难道你们骑的都不是马吗，野外奠定娱乐基础，马厂修正具体技术细节，互相融合才是正途。 h4v6sY

学骑马不知道如何做对的方法，如何改变错误的根源，就算整天待在马背上，始终也是不知所以而茫然，这是因为不得其门而入也。 h4v6sY

我在后边将分为三部分聊聊。学会骑马的捷径，所以适于巧之路；辨别骑马的问题，所以去其不善之根；马及器材的选择，所以助其巧之具。 h4v6sY

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[quote]我在后边将分为三部分聊聊。学会骑马的捷径，所以适于巧之路；辨别骑马的问题，所以去其不善之根；马及器材 ... 翘首以待陈老师的指导! h4v6sY

骑马之道，若大路然。入路自有次序。得其路而由之，始而入门，既而升堂，又既而入室，计日可到。不得其路而由之，一入旁门，犹适燕越辙，越趋越远。 h4v6sY

年轻力壮刚学骑马时，骨节不正的毛病没有入骨，凭借筋力强，神气锐，在马上能待住，架势一熟，便也能控马。骑的时间长了，骨节不正的毛病一深，不过数年，技术不见长进，腰酸背痛腿抽筋，所骑之马也越来越不听话。回想昔年骑马之态，判若两人。今人不知其故，唯怨马儿不听话，着实可悲可叹！

此无他，只因学骑马之初，妄自骑马，或为拙骑所误，偶入旁门，不得正路而由。若果循正路，则骑越久法越熟，不会有越骑越不如以前的道理。明天聊聊什么是正路。

所谓正路者何？先求正己而后求正马！（具体方法会在后边详述。）循途而进，不为邪径所迷，近不过百日，远不过期年，使马如使己腿不难也。其功最捷，故名其捷径也。世人只欲旦夕期效，一闻期年之说便骇然。岂知，无法之骑，越趋越远，白首而无成。

期年之间，必须时时讲究明通其理。又需日日演习（也有马下之法），百病皆知。使人马相亲（人马两脊椎相结合之意境），以神使意，以意使气血，以气血使筋骨，以己筋骨使马筋骨。人马相通若一体，指挥操纵无不如意。方可云期年尔。若一作辍，前功尽弃。即终身骑马，白首无成者，比比皆是，安望期年乎。

正己之意，由神始即端，至意则净，至气血则平，至筋骨则正。此意约略为与马相亲，需全神贯注，此为与马心意相通之径；与马交流，言简意赅，无为而为；与马相处，心平气和，以柔克刚；筋骨端正，如匠之规矩，不可稍谬。

正筋骨之目的，于己可达松静自然，本初之境，于马可对任何细微暗示明确接收并顺从。至于对人的体形纠偏，增加反应速度、柔韧、协调的能力等等是修习的自然结果。现代人多注重衣服房子车，反而忽视了身体才是这些物质的承载体，折腰拉胯，塌腰驼背，皆是筋骨不正之病。己且不正，安能律马乎。

我为了纠正自己的骑姿练了半年还是没有结果，后来多蒙局鞍弓社的单骑指点骣骑练习，三个月的时间，大概每周两次骑马学会了正确的骑马姿势，现在感觉在马上和半年前判若两人。

众望下文。

正筋骨之法，需由骣骑始，停、行、驱、骤、驰、奔，循序渐进。曾有人问，有鞍何以不用？鞍者，其意在便于骑坐，而非正筋骨也，正者用之益，不正者损。骣骑之意，人马相亲之感，由皮毛至肌肉进而至筋骨相和。或言骣骑后有鞍反不会骑，幼之初学走路，扶墙而行，长大反不会走路？嗟乎，谬言也。