油画《汗血马中国史钩沉》八联组画

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刚完成《汗血马(阿哈尔。捷金马)中国史钩沉》油画系列作品——八联组画。现发于网上,与大家探讨交流

《汗血马(阿哈尔。捷金马)中国史钩沉》油画系列作品

——八联组画120CMX120CMX8

2008年——2012

汗血马一词始见于【史记。大宛列传】。又名大宛马、天马。当今马史学家称其学名为:阿哈尔。捷金马。

阿哈尔。捷金马因其产地位于土库曼斯坦的科佩特山脉和卡拉库姆沙漠的阿哈尔绿洲而得名。中国著名马学家谢成侠教授首先论证(注1)(注2)继而学界公认:历史上的汗血马就是阿哈尔-捷金种马的祖先。(注3)汗血马体型特征为头细颈高、四肢修长、皮薄毛细。奔跑速度快且耐力强。从古至今因其汗血的神秘性而成为千古传奇。在中国更成为绵绵不绝的汗血马文化。

汗血马产地还有西汉大宛国所在的现今费尔干纳盆地的乌兹别克斯坦和坦吉克斯坦,以及紧邻的俄罗斯。

提要

本油画系列作品以视觉艺术的形式,首次全面集中的表现了汗血马从西汉至今的一段独特的中国历史。提出和论证了自己对汗血马文化的见解,因触及了中国油画界尚未关注过的题材内容而具有开拓性的重要意义。

目录

前言

正文:

1西汉 历史的滥觞

2南北朝 金戈铁马

3唐朝 辉煌的史籍

4宋朝 互市买马

5元朝 草原铁骑

6明朝 远去的挽歌

7 清朝 汗血钩沉

8 当今中国 轮回重现

结束语

参考文献

全图(八件油画作品拼接图)八联组画

八联画.jpg

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:06:09

前言

从西汉张骞出使西域发现汗血马到其东入中原,汗血马曾兴盛上千年,然至明朝却渐次淡出人们的视线,清朝以降终被遗忘在历史的角落。但进入廿一世纪,汗血马又重现中国大地,这种历史的轮回,形成了一条清晰的文化链,呈现出一段波澜起伏的汗血马中国历程。油画系列作品《汗血马(阿哈尔。捷金马)中国史钩沉》八联组画的创作便取材于这段历史。

油画系列作品主旨希冀通过艺术形象生动的再现汗血马在中国两千多年来的这段独特的历程,从而展现出别样的中国精神品格的汗血马文化气象。

汗血马在中国古代的政治军事经济外交文化诸方面都发挥了极其重要的作用,本油画系列作品根据历史资料对相关内容进行了如实的描述。这些内容涉及的领域很广,旁及到中国古代兵器的发展,中国古代盔甲的沿革、(注4)中国古代地理版图的流变。(注7)尤其是中国骑兵史的进程恰与汗血马的历史描述同步,故本作品对于战争的描述不可或缺。而古代战争涉及的内容同样广泛。

比如《2南北朝 金戈铁马》画面主体骑兵脚踏马镫回身满弓射箭。南北朝出现的马镫,是马文化史上具有划时代意义的一件大事,不可不表现。南北朝时期还出现了明光铠,这也是中国古代铠甲发展史上的重要事件。作品在艺术形象的表现汗血马的同时,也以严谨的科学态度客观的再现了那个时代的鲜明特征。

图《2南北朝 金戈铁马》

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:09:50

《汗血马(阿哈尔。捷金马)中国史钩沉》八联组画用艺术的表现形式展示了这一过程。视觉艺术的描述大多需要观者的想象参与,没有想象过于直白的自然主义客观再现是索然无味的,无异于看图说话。因为形象思维是艺术的本质特征。本组画作品采用典型形象高度概括汗血马在历史上各个时期的发展变化,从整体到局部都经过了反复推敲,斟酌。读者只要细细品读就不难体味作品的内在深意。

比如《6 明朝 。远去的挽歌 》画面悲壮萧瑟,色调沉郁苍凉不仅仅是暗示汗血马离我们远去,还可以联想到骑兵史暗淡的未来。这样艺术形象既对历史作了高度概括的描述又传达了作者的主观情绪。

图《6 明朝 。远去的挽歌 》

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:10:56

艺术形象除了如实再现特定的情景外,有时对于学术界难有共识的问题却可以采用象征主义的手法暗示个人的见解。从而巧妙的传达出难以言说的主张。比如《7清朝。汗血钩沉》,清朝是否存在汗血马学术界并无定论。如何来表现这一观点?作品巧妙的用将消失在虚空中的骨架马来暗示马的“无”但这个“无”却又是能看见的“物”。这种悖论让读者根据画面结合个人的经历学识修养自己去得出答案,这种见仁见智在本艺术作品中随处可见。

图《7清朝。汗血钩沉》

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:12:28

组画作品共八件,首位贯通、一气呵成。八件作品分八个有代表性的历史阶段。1西汉历史的滥觞。2南北朝 金戈铁马。3 唐朝 辉煌史籍 4 宋朝 互市买马 5 元朝 草原铁骑 6 明朝 远去的挽歌 7 清朝 汗血钩沉 8 当代中国轮回重现 。

八联组画作品构成上起承转合,变化中有统一。

1和8首尾呼应,都用黑色马

图1和8

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:13:26

2和5全侧面的马但方向和颜色不同 图2和5

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:27:22

4和7正面马和背面马的不同 图4和7

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:28:21

3和6热烈奔放和萧瑟沉郁的对比 图3和6

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:29:04

整个八联组画作品连接在一起,色调前半部偏暖,后半部偏冷,但最后一件偏暖是因为要呼应开头第一件作品。总之八件作品开始到结尾起伏有致首位贯通,这正如汗血马在中国历史上的经历一样跌宕起伏、柳暗花明。

八联组画虽是一件完整的作品,但八件作品同时亦能独立成幅。每件单个作品也完整的表达了相应的历史。

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:35:57

正文:

西汉

历史的滥觞

西汉武帝时,张骞出使西域发现古大宛国神秘的汗血马。【史记。大宛列传】记载

“ 大宛在匈奴西南,在汉正西,去汉可万里。其俗土著,耕田,田稻麦。有蒲陶酒。多善马,马汗血,其先天马子也。”(5

图。局部1。(张骞出使西域发现汗血马,回往东方京城长安向天子禀报)

DSC_3842.JPG

图。局部2。(张骞出使西域发现汗血马,回往东方京城长安向天子禀报)

DSC_3844.JPG

作品右上方的背景用汉像砖的形式完整的表现了汉武帝获取汗血马的整个过程。

接着 “而汉使者往既多,其少从率多进熟於天子,言曰:“宛有善马在贰师城,匿不肯与汉使。”天子既好宛马,闻之甘心,使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马。”(5

图。局部 。汉使携重金及铸成的等大黄金马去换取大宛汗血马。

DSC_3846.JPG

但意想不到,大宛国认为汉距此很远,兵不能至,爱其宝马不肯与 。汉使损金马,大宛国旗下郁成王遂杀汉使,金马被夺。

图。局部

汉使被杀金马被夺。

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:39:11

天子大怒“拜李广利为贰师将军,发属国六千骑,及郡国恶少年数万人,以往伐宛。期至贰师城取善马,故号‘贰师将军’。” 5

图。局部 。公元前104年李广利率军征伐大宛。

DSC_3853.JPG

但第一次伐宛战争失利,返至敦煌。

公元前101年第二次伐宛,大宛内乱,王毋寡被杀,战争胜利。至此“宛乃出其善马,令汉自择之,而多出食食给汉军。汉军取其善马数十匹。中马以下牡牝三千馀匹,而立宛贵人之故待遇汉使善者名昧蔡以为宛王,与盟而罢兵。”。( 5

图 局部。汉军携汗血马班师回朝。

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:42:22
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汉武帝终于获取了数量可观的汗血马。并立大宛昧蔡为宛王。


   图 局部。 画面右下角表现了汉武帝正在欣赏获取的汗血马时的情景


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汉武帝十分爱马,公元前120年,卜卦“神马当从西北来”,而暴利长在渥洼水捕得神马献之,正好应了爻文,武帝认定此马便是太一神所赐,作了《太一之歌》,后世通称为《天马歌》。《史记》卷二十四《乐书》做了记载。


太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮万里,今安匹兮龙为友


公元前101年汉武帝获取大宛汗血马后又作天马歌,将前者天马改名为西极天马。大宛汗血马为天马《史记·乐书》做了记载。


 天马来兮从西极, 终万里兮归有德。 承灵兮降外国, 涉流沙兮四夷服。



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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:43:42
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东汉时班固作《汉书》,在卷二十二《礼乐志》中收录了这两首诗,列为《郊祀歌》十九章之十,已与《史记》有很大的不同。因用于祭祀的乐歌所以这两首原本为抒发个人情感的诗作的句式由带有“兮”字的七言句改为短促庄严的三言句,变成了符合政治目的的“郊祀歌”。

前一首是:

 太一况,天马下,沾赤汗,沫流赭。 志傥,精权奇,浮云,上驰。 体容与,万里,今安匹,龙为友。

  诗后注明:“元狩三年,马生渥洼水中作。”


  后一首是:

  天马徕,从西极,涉流沙,九夷服。 天马徕,出泉水,虎脊两,化若鬼。天马徕,历无草,径千里,循东道。 天马徕,执徐时,将摇举,谁与期? 天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑。 天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台。

  诗后注明:“太初四年,诛宛王,获宛马作。”


汉武帝与《天马歌》赋诗是汗血马东入中原标志性的开始。


这也是汗血马文化在中国两千多年来传奇历史的滥觞。

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:45:58
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图 1西汉 历史的滥觞 全图


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作品画面主体马从天而降,横空出世。如乌龙凸现,惊世骇俗。黑色的汗血马强烈扭动的躯干,发达的筋腱,优雅而修长的体态,颈高头小,英气勃发、不同凡响。俨然传说中的神秘天马。

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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:47:36
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【汉书】卷九十六上 西域传第六十六上记载:“宛王蝉封与汉约,岁献天马二匹。”大宛国一直年献汗血马二匹。不久长安有数量可观的大宛马(汗血马)和种有大面积的苜蓿。【史记。大宛列传】.【汉书.西域传】中均有如下描述:天子以天马(汗血马)数量大,又有许多外国使者到来为理由,在长安宫殿不远的地方大面积种植葡萄、苜蓿,一眼望不到边。(注6)当时种植苜蓿就是为了饲养大宛汗血马,可见当时到达长安的并通过自繁的汗血马数量之多。(注2




西域马种引进之后,通过对汉朝前期和后期出土马匹形象对比研究,汉代后期的马匹都有明显的“天马”的特征。这正是汗血马文化现象在汉代形成时的直观反映。使中原马的品质有了很大的提高,到唐代“既杂胡种,马乃益壮。”(注7)从这时起,天马就成了良马的代名词,张衡《东京赋》中说:“天马半汉”,反映的正是这一状况。(注8




西汉汗血马的出现在中国马文化中具有深远的影响,他是本土马文化(春秋战国的“千里马”文化)的丰富与发展。汗血马对古代著名铜铸马、石刻马与绘画马有直接影响。最为著名的是陕西兴平鎏金铜马与甘肃武威铜奔马。后者被郭沫若命名为马踏飞燕,(9)(也有称马超龙雀的)



以上所引,即【史记】、【汉书】中有关大宛马的描述。以后各朝代有关汗血马的引述及称谓,皆出于此,并于诗赋中常用“汗血马”一词,而正史则常用“大宛马”来叙述。(2



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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:49:58
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图 局部 黑马全身图


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汉武帝获取汗血马的真正目的学术界有很多看法,但以下两点是肯定的。希望互通友好,与西域各国在政治经济文化等方面的交流。同时也为改良马种,建立具有战斗力的骑兵部队,进而加强国防,抵御北方匈奴的威胁。


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云侠神游 发表于 2012-9-14 13:57:53
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汗血马是世界文化史上重大事件丝绸之路的一部分。


图 局部 西汉的版图


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画面的上方表现了丝绸之路及当时的西汉版图,示意性的标注了西汉和大宛国的地理位置。(10)



西汉是一个锐意进取开疆扩土的王朝,尤其是设置了西域都护,将西域纳入了中国版图,意义尤为重大,在北方强大的匈奴汗国与西汉征战不息最终被西汉所击败。



汉代是一个多战争的年代,所谓汉匈三百年。




图 局部   战争场面



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画面的左下角表现了不同的战争场面,这既表现了那个时代,同时又烘托了画面的气氛。






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云侠神游 发表于 2012-9-14 14:05:59
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本组画作品总体基调为暖褐黄灰色调,力图表现一种沉稳的悠久的历史。色调根据八个具体作品内容又有所变化。



作品1《西汉 历史的滥觞》意指汗血马文化在中国的发端和开始。而且是像杀出一匹黑马那样开始的。汉代是一个崇尚黑色(包括红色)的时代,主体马的设计为黑色这是时代与主题之需要。即史家公认的评价:大汉沉雄。同时也为最后一件作品《当代中国重现轮回》的黑色马做呼应之铺垫。

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云侠神游 发表于 2012-9-14 14:09:09
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                                二


                               南北朝


                              金戈铁马



南北朝早期公元420年,刘裕自立为帝,是为南朝,南朝先后经历了宋齐梁陈四个朝代。439年,北魏太武帝拓跋焘完成北方统一,与南朝的宋形成南北对峙的局面。



魏太武帝系鲜卑族,北魏第三任皇帝。(423-452年)在位期间,亲率大军灭亡胡夏。北燕,北凉等诸多政权统一北方。北伐柔然,南败刘宋。为南北朝时期杰出的骑兵统帅


【魏书】中记载:太延三年,(公元437年)冬十月癸卯,行幸雲中。十有一月壬申,車駕還宮。甲申,破洛那、者舌國各遣使朝獻,奉汗血馬”。 11



画面右上角示意性的表现了南北朝的版图及北魏武帝拓跋焘接见破落多国奉献汗血马的情景。(10)

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云侠神游 发表于 2012-9-14 14:11:26
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局部  版图及北魏武帝


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南北朝时帝王的服饰开始有了黄色的成分,(之前的帝王多为黑红色)。



   南北朝、隋唐时,“大宛、康居”等国名已不存在,此记载中提及的破罗那、者舌两国就是“大宛”  国和“康居”国。


汉代至南北朝前,史书记载大宛国向中原各朝多有汗血马的朝献。



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