油画《汗血马中国史钩沉》八联组画

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图 局部
骨架马之二

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画面下方表现了悲壮的战争场面，这是我每每经过北京通州八里桥时在想象中看到的情景：八里桥之战终结了曾格林沁蒙古骑兵部队，在英法联军的现代武器面前全军覆没。

图  局部  战争场面 1

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图局部
战争场面 2

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图局部
战争场面 3

进入现代古代骑兵的优势宣告其不复成在，硝烟弥漫，破损的军旗，竖插地上的刀剑，歪斜的大炮和鸟枪，战马倒地，尸横片野。

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图 局部
戎装的清军将士全身像

垂首站立的清军将士全身戎装身挂弓箭战刀（注4），这些古老的冷兵器和战马在近代工业文明的船坚炮利面前黯然失色了。

其实这也是骑兵面临的现实，当然也是汗血马的现实，骑兵史与汗血马史有重叠也有区别。重叠中汗血马的消失也就是一种必然。

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                                八

                             当代中国

                             轮回重现

近代工业革命取代了马的大部分功能，时代发生了巨大的变化，旧的时代结束了。马在战争运输诸方面渐次退出历史舞台，冷兵器时代的辉煌一去不再复返。汗血马随着整个马文化走向的巨变，渐渐遗忘在历史的角落。尽管有50年代前苏联引进汗血马甚至抗战时汗血马专家试图培育战马的记载，但当时的中国千疮百孔，满目疮痍。汗血马的一切自然是无声无息化为乌有。

百年沧桑的中国，迎来了新世纪的曙光。随着中国综合国力的提高，时代进入廿一世纪，汗血马在中国又揭开了新的篇章，沉寂多年的汗血马又在中国大地上重现了。这是历史的轮回，2002年6月27日土库曼斯坦尼亚佐夫总统赠送给我国江泽民主席的汗血马阿赫达什来到北京和2006年9月27日土库曼斯坦尼亚佐夫总统赠送给我国胡锦涛主席的汗血马抵达首都，续写了汗血马历史和中土友谊的新篇章。汗血马再度成为中国与世界和平友好关系的使者。

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画面左上角的地理版图示意性的表现了土库曼斯坦及邻国与中国的位置。（（注10））

图 局部
中国与西域邻国版图

更为可喜的是近年来中国的马业发展迅速，同时民间的养马业也凸显风采，他们通过各种渠道引进汗血马，为汗血马的中国复兴不懈努力，其中不乏有与我接触过的汗血马有识之士。

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8图 当代中国 轮回重现 全图

作品的主体是一匹黑色的汗血马，抬腿挺胸昂首。表现了一种高度的自信和朝气蓬勃的中国气象。这种设计不仅仅是因为作为国礼的汗血马都是黑色的，还因为是首尾呼应的需要，第一件西汉的黑色汗血马和最后第八件当代中国黑色汗血马，这是轮回，也是对应。是整个组画的有机组成部分之一。也是希冀当今中国超迈汉唐，雄踞于世界民族之林的期盼。

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图
局部 汗血马全身图

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背景中从天而降的群马精灵般的奔腾旋转，及下方万马奔腾的景象都是在预示着中国蒸蒸日上的未来。

图局部
背景中奔腾旋转群马

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画面的左下角是现代马术的竞技瞬间而右上方空中是古代的马及车马，这种古今的对比，暗示了一种历史的对接和时空交错的转换，以及古今的对话和马文化的传承。

图局部
古车马
（上方）

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图局部
障碍赛马
（下方）

画面仍为暖褐黄灰调，这是整个组画作品的基调，但根据不同作品的内容色调有所变化。较之明、清画面要明亮了。

组画的八件作品每幅之间的过度用渐变处理，做到自然衔接浑然一体。最后完整的统一了这个系列组画作品，

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                                结束语

油画系列作品八联组画力图展现历代汗血马的不同风采，并以严谨的史料为基础，尽量接近汗血马历史的真实，这些史料主要是历朝官方的正史。也包括我国古代野史文献中的博物志、异物志、遗录、类书、游记、见闻录、稗钞等，因为这些也不同程度地记载着汗血马问题。同时还有不少汗血马研究者的学术成果，面对众多的资料，如何科学的判定有关史料的真实性就显得尤为重要，我在创作前先将收集的有关资料（包括不同观点的资料）一并认真研究阅读筛选。经过反复掂量取舍最终定为八个历史阶段（八件作品），来表现汗血马从西汉至今的整个中国历程。八件作品之1、2、3是汗血马的活跃期、4、5是转折期、6.7是非活跃期、8是复兴期。八件作品恰好构成并完整的展现了汗血马起伏有致的中国史历程。

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但这八件作品是高度典型化的概括表现，难以穷尽全部内容。这是由于组画本身最初设计规模所限，但八联组画作品是汗血马系列作品的主体部分，其他内容计划将来在本系列作品中用独幅画的形式来表现汗血马。以逐步丰富和扩展汗血马系列作品的内容，使之臻于完善。

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本作品被选择的历史内容大多以历代官方记载的有关汗血马的文献资料作为创作的学术支撑点。这些文献资料运用的原则是：必须取用的资料如果历史上尚未达成共识的，只作客观描述（比如清代官方记载浩罕国贡马两字前没有汗血字样，但浩罕之地本就是古大宛国所在地，（【清史稿】明确记载）而且现在的乌兹别克斯坦也在此地并产汗血马，这种推理是能够成立的。然就学术而言被认为是不严谨的，为慎重起见本作品还是没有做肯定的表现而作了模糊的抽象描述。

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有的没有直接史料参考，如宋，元。但可以通过旁证加以应用，如宋朝有北宋画家李公麟五马图及黄庭坚题字为贡马的依据、元朝有其古大宛国属地的旁证，其资料都很坚实，属于科学推导结论可信度高，所以作品给予了肯定性的描述。

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作为非文字性的视觉艺术形象的汗血马，如何界定具体形象？创作中我一般都遵循目前公认的汗血马的具体形象为准。但在这个标准之下，从古至今仍有细微差别，因为汗血马也有品系之分。土库曼斯坦和俄罗斯的汗血马就不同，我们见到的国礼汗血马和民间引进的汗血马也有不同。这跟历史上汗血马产地的扩大有关。甚至于和阿哈尔捷金马的起源有关（注27）从哲学上讲，变化是绝对的，非变化是相对的。从尼塞马到土库曼马再到阿哈马便是活的答案。

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现代的阿哈尔。捷金马在育种之后可分为三种类型：第一种是最典型的类型，非常接近常态的描述；第二种比较小，有比较好的速度，看起来比较趋近于纯血马；第三种比较粗重，有很好的耐力。（注29。30）所以本作品在这个认识前提之下，根据作品主题内容需要，来进行汗血马艺术形象的具体阐释。作为视觉艺术的特殊性，作品会运用对比和强调的手法以示区别于别的马种。因此画面中的汗血马在造型上会有一定的强调和夸张。

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《汗血马(阿哈尔。捷金马)中国史钩沉》从酝酿构思到收集有关资料素材到这个系列作品的主体部分（八联组画）的完成，历经五年，在这期间除了认真研读历史文献资料外，还参阅了有关汗血马研究者的科研成果，同时还得到有关专家学者的热情关注和建议，再此一并致谢。

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本油画系列作品以组画作品的形式首次全面表现了汗血马在中国两千多年来的历程，在油画领域内开启了汗血马历史研究的先河，并留下了自己努力探索的脚印。但我深知任何一件优秀的作品只是接近相对的完善，路还很长，但在这路上如若张骞承先人基业开拓出一片新的天地之收获的万分之一，此为幸事。

                                                         

                                                         李福荣

                                                         2012.08.