少数人的马术和多数人的赛马

（文章来源：三联生活周刊） 十几年前，王蔷在郊游的时候喜欢上骑马，北京周边的坝上、康西草原是骑马的好去处，回到城里，她参加了马术俱乐部，在石景山区专门学骑马，等她决定买下自己的一匹马，她的生活就发生了转变。那是一匹退役的香港赛马，几万块钱，这匹马寄养在天星调良马术俱乐部，王蔷有空就去骑马，慢慢开始参与天星俱乐部的管理。十几年过后，她当了妈妈，很少再骑马，但她管理的这家俱乐部，已经寄养了100多匹马。 　　乌扎拉，这名字听起来好像和草原有天然的联系，实际上他2002年才开始骑马，最初也是在坝上，后来爱上骑马，以自己的满族祖姓为名，缅怀骑射之风。乌扎拉创办了中国马友联盟网站，这些天正在新疆参加穿越天山的耐力赛，在草原最丰美的时节，花几天的时间在马上骑行，是一件又浪漫又辛苦的事。 　　不管是在马术俱乐部里学习跳栏，还是在草原上参加耐力赛，这都是属于少数人的运动。如果你只是上几堂马术课，那花不了多少钱，但要买一匹马，成为一个马主，那就不只是花钱多少的问题了，你要从中得到足够的乐趣才会爱上骑马。在去巴黎的飞机上，我遇到黄祖平，他38岁开始学骑马，自己花钱在德国训练、参加比赛，参加奥运会，他说：“现在不少俱乐部宣传，骑马是培养贵族气质的，要我看，这都是误区，孩子骑马就是要勇敢，热爱动物，亲近自然。我们有一些富翁，玩了几年马，觉得这是件有身份的事，但得不到足够乐趣，就渐渐把马场交给别人打理，骑马没有不摔的，非常辛苦。” 　　我们去巴黎，是去尚蒂伊观看“戴安娜赛马大会”，赞助商浪琴表邀请了几位马业人士，黄祖平是“马术派”的，中国马会的副秘书长岳高峰是“赛马派”的，两个人在飞机上斗嘴。黄祖平说，你们赛马那不是体育运动，比赛的主角是马，骑手不超过50公斤。岳高峰回应，赛马本来就不是体育运动，在全世界，赛马都是归农业部门管的。黄祖平不依不饶，那速度赛马怎么会进入过全运会呢？上飞机那天，正好有一条新闻说，武汉赛马场开始举行速度赛马，观众可以参与竞猜。这是一条委婉的新闻，更轰动的说法应该是“赌马”。岳高峰对这条新闻不以为然：“不可能，要想赌马可没这么简单。”等我们在尚蒂伊度了一个周末观看完比赛回来，飞机上正好有《中国体育报》，头版头条位置就是对“武汉赌马”做出一个声明：这只是速度赛马的一场比赛而已，并不涉及赌马或竞猜。 　　去巴黎的飞机上看到一部电影叫《一代天骄》，正好给我普及一下赛马知识。电影说的是一农场快要破产，农场主的女儿继承了下来，外界逼迫她卖掉赛马，但她认为，父辈传下来的东西不能易手。遗产税高达600万美元，而她手中最宝贵的财产就是一匹赛马，于是她出让这匹马的配种权，以19万美元一股的价格向32位潜在的买家售出。这匹小马虽然取得了一些成绩，但还不足以让人们为它疯狂。32位买家都没有购买，女主人决定让她这匹叫“秘书”的马继续参加更重要的比赛。她先找来经验丰富的驯马师，再找来好骑手，她的赛马连拿三项重要赛事的冠军，农场保了下来。马业人士跟我解释，优秀赛马的配种权，是马主的一大收入来源，一般赛马都采用“本交”的形式繁衍后代，也就是优秀赛马和母马直接交配生下后代；而参加马术比赛的冠军马，多采用人工授精的方式繁衍后代，它的一次射精可能会分成12份，给不同的母马。 　　10年前，我曾经到英国看过赛马，邀请方是英国一家著名的赌博公司，他们当时在中国香港设立了办事处，一心想进入内地市场。这想法多少有些天真，像赛马、赌球这样的产业，即便内地能开展，也很难给外国公司发牌照。那次在Goodwood赛马场，我算是初步领略了英国的赛马文化：男士穿套装，女士穿礼服戴帽子，悠闲地喝着下午茶，看骑手展示赛马，仔细阅读比赛秩序册，用几英镑的小钱下注。与其说是赌马，不如说参加一场森林中的派对。与之相比，香港跑马场才有赌马的氛围。马场能容纳5万观众，挤得满满当当，欢呼呐喊如观看一场足球比赛。岳高峰告诉我，东京赛马场能容纳25万观众，是亚洲最大的赛马场，那里的氛围更刺激。 　　现代赛马运动起源于英国，过去300年，英国皇家爱斯科赛马会一直是世界上最豪华、最奢侈的赛马会。1711年创立的这项赛事，地点定在离温莎堡不远的伯克郡，皇家爱斯科赛马会每年夏天都会在伯克郡举行。1913年，英国议会通过法案，宣布成立爱斯科董事会；2001年爱斯科董事会成为一家私营公司，继续负责举办这个“300年前由英国一位伟大君主所创立的伟大赛事”。英国王室成员按照留下来的传统，每年必定参加该赛会，这是赛马会取名为“皇家爱斯科赛马会”的主要原因。英国女王的马匹也会参赛，骑士骑着女王专用的马匹比赛，被认为是极荣耀的事情。爱斯科赛马会的奖金总额有300万英镑，在“金杯日”那一天，男士和女士都要盛装出席。男士必须穿黑色或者灰色的礼服，包括一件小马甲和一顶帽子，女士更要把显示身份的礼服、裙子、帽子穿戴出来示人。 　　虽说现代赛马运动源于英国，兴盛与传播法国却起到特殊作用。1776年，法国举行了全法首场赛马运动，由于当时处在“法国大革命”前夕，社会动荡，平民百姓对赛马不感兴趣，这次运动影响有限。19世纪初，拿破仑主张推行赛马运动，在法国各地举行分组比赛，最后是巴黎总决赛。不久，法、英贵族又联合发起赛马运动，法国成立第一家赛马协会，巴黎近郊尚蒂伊建起一座赛马训练基地，自此，赛马逐渐成为王室贵族的聚会场所。1863年，拿破仑三世设立了赛马“巴黎大奖”，再为赛马运动推波助澜，它是举世闻名的法国赛马奖项“凯旋门大奖”的前身。而今，尚蒂伊依旧是法国赛马运动的一个中心，这座小城坐落于森林中，许多私人马厩、训练场隐藏在树林中。 　　《新青年》杂志曾有报道《巴黎之赛马》：“五、六两月，为巴黎赛马之期。附郭诸马场，届时陆续开赛，因是城中景况，较之平常季节，骤呈盛观。非仅法人之好马，精心教练已也，实于比赛优劣之中，寓有两种兴味：其一为发行马券，当事可获巨赀；其二为比赛妇女时妆，用以决新式之流行，作商场之角逐。其法由服装店各置专门工匠，先争钩心斗角，花样翻新，临时聘雇容色妍丽之妇人，整备新妆，入场观赛，以为实物之广告。各本店内亦满场陈列，以备顾客之登门。苟比赛结果，得观客之赏鉴，则购者立穿门限，诚利用时机之妙法也。六月最终之星期，仑轩赛马场举行大赛，自大总统以及文武百官，与夫外国公使，皆临场观盛，集众过十万人。参与大赛之马匹，不过二十，而赏金凡三十万法郎，其比赛最优者，即可立致巨产。整备新妆之贵妇人，亦于是日毕集，互竞妍丽，以定最终之胜负。次日满城报纸，必详记其实情。巴黎妇女装束，岁有变迁，实以是为其枢纽也。” 　　赛马和时尚、生活方式的确有密切关系，而这种关系也并非凭空而来。前不久我在西班牙赫雷斯观看西班牙皇家马术学校的表演，骑手们的精湛技艺赢得满堂喝彩。而赫雷斯马节正在举行，家家户户都套上马车，小孩子们也骑着高头大马穿行于街上，塞维利亚4月节和赫雷斯马节，都充分展示西班牙农民和马的亲密关系。黄祖平先生说：“德国每周大概有上千场马术比赛，大多是农场间的小型集会，大家喜欢马，切磋技艺。我在德国学习马术，就是从低级别的比赛开始的，德国马术水平很高，就是因为他们的日常生活中离不开马。”6月初在北京“鸟巢”举办的马术大赛，黄祖平从德国进口马匹，请来世界上的顶尖高手比赛，就是为推广马术运动。但是对普通观众来说，跳栏赛不够直观，还是看赛马，研究每匹赛马的赔率更有参与感。 　　岳高峰对赛马运动的前景是这样看待的：“如果我们连足球都弄不好，就更弄不好赛马。这里面牵扯的资金更多，更容易作假。赌马和彩票不是一个概念，彩票是相对贫困的人在玩，赌马可是富裕阶层在玩，这些钱怎么回馈社会，是一个很大的题目。如果开设博彩赛马，在筹集到巨大资金的时候一定回避不了许多问题：钱是从哪里来的，归谁监管，如何再分配，为谁所用，经济效益同政治风险运筹，国家和社会资源占用，总成本核算以及地区间权益的平衡等等。” 　　目前来看，人们总会不由自主地将马与“贵族”、“有钱人”联系在一起，马术是属于少数人的爱好，喜欢马术的人可以从德国进口好马玩跳栏，富裕人群可以在一个相对封闭的环境中把马球项目移植过来，而赛马更像是一种群众狂欢，在城市周边的赛马场就可以看到，是属于“多数人”的运动，成都、武汉、天津，那些已建成和正在建造的马场都希望让更多人的生活与赛马相关。乌扎拉希望有更多的人能亲身体会骑马“在马背上，人大概有60多块肌肉得同时运动，得保持良好的挺胸收腹这样一个姿势。在阳光下，在树林草地中跟动物进行交流，人的心智、人的情绪是快乐和饱满的。我们说人马合一，就是这种回归大自然的状态。” h4v6sY

h4v6sY

确是好贴！谢谢分享。 h4v6sY

不错的好帖 h4v6sY

楼主分析的很详细哦！ h4v6sY