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[图片] 赛马节不仅仅只有赛马,丰富多彩的藏族马文化

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发表于 2016-6-24 00:22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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9月下旬,阿里农牧区一年一度的赛马节开始了。农牧区地广人稀,交通不便,平时来往较少,娱乐活动更少。到了赛马时节,农牧民就从四面八方蜂拥而至,欢聚一堂,热热闹闹地共同庆祝一番。

1藏族牧民在象雄艺术节上赛马.jpg

藏族牧民在象雄艺术节上赛马


  在羌麦村驻村期间,我亲眼目睹了村上举行的赛马盛况。赛马活动的场所选在了村委会靠南边的一大片平地上,这里全部都是沙子,一望无际。上午十一点左右,盐湖乡退休干部达确带领我们赶到现场,只见一群群男女老少往荒凉的戈壁滩中间集中,沙地上有很多五颜六色的帐篷。达确告诉我,这赛马比赛要进行四五天,有的牧民住得比较远,有上百公里,家庭旅馆又住不起,便在这临时搭了帐篷,带着干粮,比赛期间便一直“驻守”在这里。虽是民间性竞技比赛,但对每一项活动的组织指挥、人马数量、奏乐、秩序维护、庆功奖赏,甚至对观众的穿着打扮等,各个方面都要制定出十分具体的要求。对参赛的人马而言,参赛马匹、人马的搭配以及马的梳妆打扮,也都有具体的规定。

2赛马节上男人们身着正装表演.jpg

赛马节上男人们身着正装表演


  赛马活动开始前会进行文艺表演,每个村子都要选派节目。盐湖乡一共两个村子,羌麦村和羌堆村。羌堆村人少,所以赛马活动参与到羌麦村一块搞。两个村子的演员们都穿着漂亮华美的牧区服饰,一个村子一个村子地轮番表演。没有乐器,演员们在寸草不见的戈壁滩上放开歌喉,施展身姿。有的热烈奔放,有的柔美缱绻,看得我赏心悦目。

3赛马节上小伙们抱石头比拼力量.jpg

赛马节上小伙们抱石头比拼力量


  我一边兴致勃勃地看着歌舞表演,一边问达确:“这歌舞表演完了还有别的节目吗?”达确说:“除了歌舞,一会儿还有抱石头比赛。”

  抱石头比赛?我在内地听说过绑腿比赛、拔河比赛,可从来没听过还有抱石头的比赛。我往四周望了一下,这茫茫的全是沙子,哪有石头啊?

  或许是看出了我的不解,达确指着前边一个个袋子,解释道:“这边确实没有石头,你看那一袋袋的沙子,其实就是抱着沙袋,看谁跑得快。”我恍然大悟,原来这抱石头比赛是抱沙袋比赛,看来牧区老百姓还真是点子多。沙袋有不同的重量,各个村子都派出身强力壮的小伙子。我看到羌麦村有个小伙子个子并不是很高,却壮实得很,他先抱起一个一百公斤的沙袋一试,面容轻松,想来是完全不费劲的。赶紧又换了一百五十公斤的,还是绰绰有余。最后抱起二百公斤的沙袋,同其他人一起,拼命地往终点跑,我们在一旁热烈地鼓掌。

4赛马节上羌麦村年轻人跳果偕.jpg

赛马节上羌麦村年轻人跳果偕


 正式的赛马比赛从第二天开始,我和司机尼玛早早地起来赶往比赛场地。从村委会后门出来,看到一座高大的佛塔上系着飘扬的经幡。不远处,参加比赛的人骑着马围成一圈站在那儿。人和马都打扮得非常华丽,马儿备鞍,身上系着铃铛。骑手一身藏装,上穿白色或黄色的衬衫,下穿黑色或红色的裤子,脚蹬马靴,腰上裹着羊皮大衣或者虎皮镶边的长袍,头上扎着鲜艳的头巾或者戴着尖尖的帽子。马儿的尾巴都绑起来,马鬃编制得笔直挺立。一个穿着红色衣服的僧人,拿着一个壶和一把拂尘,用拂尘沾了点水,往马头上轻轻一点,再往人头上洒一下。这匹被“点”过的马就可以由它的主人骑着离开了。再接着换下一匹马,僧人重复同样的动作,直到每组参加比赛的选手都接受了这样的“洗礼”。达确告诉我这是藏族赛马之前的仪式,寓意为“祝福平安”。僧人是赛马活动中必不可少的,他们聚集在那座佛塔旁的房间里念经,每天念经一直念到次日凌晨一两点,直到赛马活动结束。


5骑手出发前接受喇嘛点水赐福.jpg

骑手出发前接受喇嘛点水赐福


6盐湖乡秋季赛马.jpg

盐湖乡秋季赛马


  这次的赛马比赛项目包括,普遍流行于藏区的长距离耐力性赛马和短距离速度比赛。先是短跑比赛,赛程一公里左右,长跑比赛最后一天才进行。在圈出来的比赛场地两边站满了人,人群的东边有条线,马往西跑,因为距离短,我们可以近距离观察。一声令下,只见参赛的马儿瞬间朝着终点奔去,马蹄声、人群的呐喊声交织在一起,几十匹马一会儿并驾齐驱,一会儿前后交错,有的拼命冲到前面,有的在后边奋起直追,飞奔的马匹扬起大量的尘土,场面甚是壮观。马儿越来越近,速度快得马蹄都似乎不曾着过地。那些骑手紧紧地勒住马缰,面目也渐渐清晰,眼睛盯住终点线,都是一副冠军非我莫属的凌厉样子。终于有一匹马超过所有的对手,奋勇地奔到第一位,紧接着是第二名,竟然都是十几岁的孩子。个头虽然不高,但坐在马背上,挺直着身子,却是异常英猛。


7噶尔县牧民在红柳花节上赛马.jpg

噶尔县牧民在红柳花节上赛马


  白天是赛马比赛,晚上还会举行篝火晚会。人们手拉着手,围在一堆堆篝火旁,跳“锅庄”,唱藏歌。村民们一个个胸前双晃手,踏步跳跃,向前顿一步接着左右转身,甩着长袖,脸上洋溢着笑容。“锅庄”的舞姿矫健奔放,男性健壮有力,舞姿如雄鹰展翅、跳跃、盘旋,女性舞姿更是优美动人。一圈圈舞动起来,像牛羊在草原上拥挤滚动,又像万马奔腾气势磅礴。歌声昂扬,穿透夜空:“雪山啊,快闪开,我们要展翅飞翔。江河呦,快让路,我们要迈开舞步……”大家要一直跳到十一二点才肯散去。



马上站立表演


8马上站立表演.jpg

马上倒立表演



9马上倒立表演.jpg


  “赛马比赛最热闹最开心,观看比赛的人们都穿着最亮丽的服装,这时学校放假,小孩子也多。”达确说。他们也不知道这项活动始于何时,好像是祖祖辈辈传下来的,从他懂事起每年都会举行。小时候最开心的便是这样的日子,牵上自己的宝马,穿上隆重的服装,跑出个名次,不仅能拿到奖品,还能让更多的人见识自己的勇敢。在牧区几乎人人都会骑马,大部分人从七八岁就开始了自己的马背生涯,不会骑马是会被人耻笑的。那几天街道上人特别多,大家都穿着非常漂亮的衣服,经常会碰到年轻的藏族姑娘和小伙子。我开玩笑地问达确:“这是不是借着赛马相亲呢?”

  达确笑着回答:“不算是相亲,但是个相亲的机会。赛马这个时候,大家都会打扮得漂漂亮亮的。你想啊,这些村子都间隔一百多公里,交通又不便,这些年轻人平时根本就见不着,刚好借这个机会,见见面,要是能碰到中意的人,那不是一件好事么?”

  最后一天是长跑比赛,也叫“玖马”,是八至十公里的耐力赛与速度赛,对人马条件、数量不做限制,所有参赛的马多是轻装、光背、无鞍,而骑手则多是二十岁左右的年轻人。长距离比赛观众并不能看到全程,但不可缺少的乐鼓却能时时相伴。那些参赛的跑马会随着乐声的远近、节奏掌握换气时机和奔跑速度,距离终点越近,鼓乐声越大,这时马的两耳会朝前或朝后不停地扇动。临近终点时,马儿累得跑不动了,马背上的骑手放开缰绳、敞开嗓门连续呐喊三声。马儿知道到了加油的时候,无需扬鞭,奋蹄狂奔。正说着,达确手一指:“谢部长,快看——”远处一片骏马飞奔而来,甩过了一个又一个对手,转眼间跨过终点。勇敢的骑手围着人群转了一圈,停在终点。激动的人群涌向第一名,哈达亦像雪花般飞向那神奇的马匹和英雄的骑手。“松珍吓不大”(三口一杯)的叫声此起彼伏,小伙子双手接过央子,一大碗青稞酒一饮而尽,人们的欢呼声和祝福声响成一片……

  我看着这样精彩的比赛,心里激动万分,旁边的尼玛却开口说:“这赛马活动确实很好,不过普兰那儿举办的更是精彩。”我一听,好奇地问:“普兰的赛马还有什么独到的地方吗?”

  “在阿里不同的地方,赛马有不同的玩法。”他说,“普兰的赛马比赛,有马上倒立、马上射击,尤其是策马拾哈达最是精彩。人马背对出发的方向肃静站立,当鼓声叮咚响起时,马儿立刻调头飞速向前奔去,骑手突然俯下身子,伸手拾起平放在草地上的洁白哈达,非常灵巧。有人眨眼工夫便拾起好几条哈达,骑手的精彩表演,常常赢得满场观众齐声喝彩。”

  半个多小时后,几十匹马陆续跑到终点。热闹的气氛如青稞酒的醇香蔓延着,围观的群众依依不舍,久久不肯离去。

  普兰的赛马,我没有看到,不过,后来看到了噶尔县首届“红柳花节”上的赛马捡哈达表演。清澈的加木河边,红柳花开得正艳,红柳林间各色的帐篷星罗棋布,河边靠近秃山的开阔草地上,聚集着上千人等着看赛马节目。我和几位援友挤进人群,听得一阵欢呼,一批骏马飞驰而来,骑手捡起两条哈达后冲到终点;第二个冲过来,捡起三条哈达……

  “谢部长,赛马好看吧?”我正看得起劲,索南群觉发现了我。“好,红柳花节办得好,你看大家多开心。”我连忙回应。

  索南群觉是阿里本地人,敦实干练,热情直爽,任地区文化局局长。文化局至今还没有独立的办公场所,挤在图书馆里办公。记得一次采访时,他向记者大倒苦水,同时请我给予支持帮助。他很风趣地连说带抱拳,“请谢部长搞点援藏资金给我们修个楼,修了楼给你烧香磕头都行,求求你!”

  捡哈达表演结束后,我看到三个骑手在白色的石灰线上遛着马,速度比较慢,似乎是熟悉场地。索局长说,马上敬酒比赛要开始了。

10赛马节上的美女和帅哥.JPG

赛马节上的美女和帅哥


11马上敬酒表演.jpg

马上敬酒表演


  工夫不大,随着三声枪响,一个骑手由远而近飞驰而来,在石灰线一侧突然俯下身子,将手中的大央子放在白色标记的地面上;紧接着另一个骑手端着一壶青稞酒赶上来,快速策马至标记处,将壶里的酒准确倒进央子里;第三个骑手空手赶上来,他在高速飞驰中垂下身子把央子从地上端起来,用无名指点酒三下,然后仰头豪饮,将空央子举起。刹那间,呐喊声、尖叫声响成一片,欢腾的气氛洋溢在加木河旁广阔的戈壁滩上。


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