野外骑乘--必读!(之二) ---《镜子原理》

19）人马关系（为人民服务） 从发展的角度来看，人与马的关系简单说应该是经历了三个阶段： 先是人类征服马（它只是动物），然后是马为人所用（仅仅是工具，当然不能忽视生产力限制的客观存在），直到现代社会的人开始真正地爱马、懂马，与马为伴（马成为人类的朋友）。 宏观的这三步走也正好说明了我们现在骑马者的进步过程： 1）只知道骑着马过瘾，风光。（控缰时，从没想过马嘴也是肉长的！使劲拉，它也会疼的！） 2）只想着控制马，制服马，想跳就跳，想跑就跑。（不懂危险，不考虑马的体力和能力，把马当机器了。） 3）学习与马有关的知识，关心马、爱护马。（真正的与马成为朋友，共享美丽人生！） 回过头来再想想自己平时的练习，不也是一样吗！只有在我们改变了与马相处的观念后，才能通过系统地学习理论知识，深入了解马的习性，使我们真正做到与马相互信任，互帮互助。通过真正地关心马、爱护马，让马自愿地去做它该做的事了，我们的“骑术”才真正练到家了。 想举个照镜子的例子来说明一些问题。 镜子原理： 放一面镜子在自己面前， 1）对着镜子笑笑。（看看镜子里的人是什么样子？！） 2）冲着镜子皱皱眉头。（看看镜子里面是什么情景？！） 3）对着镜子举起拳头。（看看镜子里面的人在对你做什么？！） 4）怒发冲冠地一拳打向镜子。（别真打，想象就够了。结果可想而知！） 最重要的是想想，在此过程中，通过我们自己的表现，最终带给我们自己的结果是什么？！ 古人讲：己所不欲，勿施于人！反过来讲也是：爱往爱返，福往福来！对待他人如果能象对待自己一样，相信许多矛盾都可以轻松解决。 现今的社会是一个服务的社会。只有我为人人了，才会有人人为我！有句毛主席语录：“为人民服务！”在那个时代，无产阶级因为这句话而得了天下，建立了新中国。而在当今社会，因为这种做事的方法，比尔·盖茨成为了世界的首富。其中的原因都是看谁能给更多的人提供更好的服务。所以，谁为更多的人服务了，谁就会更富有。 “为人民服务”会使我们生活得更美、更好…… h4v6sY

时间可以改变一切!!!我们总有一天会为当年骑马的无知而羞愧的

[em04] h4v6sY

我太喜欢这篇文章了！ h4v6sY

有道理~！ h4v6sY

QUOTE:

以下是引用pessoa在2006-7-19 21:39:33的发言：

时间可以改变一切!!!我们总有一天会为当年骑马的无知而羞愧的

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苦了马，也伤了自己．．．．．．．．

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马是通人性的动物更是人类的朋友,让我们这些骑马者更懂马 更爱马. h4v6sY

希望所有这些观点都能普及！！ h4v6sY

老耿送给过我这一本勇刚先生的《马语情深》，读来颇值得玩味.顶。

h4v6sY

顶！ h4v6sY

好文章。只是《马语情深》哪儿有买？

另：原日本女排教练大松博文的“魔鬼”式训练方法，原中国女排的“三从一大”训练方法，还有听说过的原骑兵的驯马方法，对人对马的训练都挺严挺残酷的，结果这么练才练出了世界冠军和军马的服从性。

我的本意是说，驯马时或骑马时如何正确理解马儿是服从还是不服从。不服从的时候怎么办？（能不能打，怎样打。）马儿累了的时候怎么办？（要不要突破极限训练。）

请教有经验的马友、行家。

h4v6sY

好贴 h4v6sY

十分同意！

楼主的文章篇篇都精彩

QUOTE:

以下是引用Clbzd在2006-7-23 0:06:53的发言：

好文章。只是《马语情深》哪儿有买？

另：原日本女排教练大松博文的“魔鬼”式训练方法，原中国女排的“三从一大”训练方法，还有听说过的原骑兵的驯马方法，对人对马的训练都挺严挺残酷的，结果这么练才练出了世界冠军和军马的服从性。

我的本意是说，驯马时或骑马时如何正确理解马儿是服从还是不服从。不服从的时候怎么办？（能不能打，怎样打。）马儿累了的时候怎么办？（要不要突破极限训练。）

请教有经验的马友、行家。

回复晚了,抱歉,CLBZD.

《马语情深》是全国新华书店经销。北京西单图书大厦就有，但是比较难找！！！在二楼的散文类书架上，估计到了你也找不到。建议；还是问图书管理员吧。因此，马术的推广是何等的难！又是何等的重要啊！！！  另外，艾奇达，天星，万芳亭，燕龙马术，超圣者，伊玛特马具，万江雄马具店都有。

“我的本意是说，驯马时或骑马时如何正确理解马儿是服从还是不服从。”

您的第二个问题我觉得对我们习马者很重要！

因为不懂得马的肢体语言和运动状态，就不能够分清对错。因此会造成很多误解。比如说，最常见的让马匹“受衔”吧，最初的时候我总以为只要马匹的头低下去了，就是好的，马就受衔了，其实不然，因为很多情况下马匹都是在“避衔”，而我不知道。后来，在经过了长期的观察，实践和教练员的讲解以后，才初步了解了什么是马匹真正的受衔状态。三两句说不清楚，但是，至少！马匹的受衔状态应该是建立在后肢工作的基础之上的！另一个问题又出来了，马匹的后肢工作不工作，如何区分呢？再举一个小例子，是我自己的亲身经历：

有一次古丽给我上课，我骑的是N33，一匹老马。在做跑步时，它的问题就是一，不向前；二，后肢不工作。所以，古丽就叫我下来帮我调调。当她骑上去以后，我发现马匹有精神了，虽然也抗，但是因为她的控马能力，N33不得不向前了。我边看边说不错，这时，古丽问我：“你说，它后肢现在工作了吗？”我看了一会儿，想了想，才说：“工作了。”（说实话，我当时真的不知道它是否真的工作了。但我说它工作的理由是，我确实觉得它比我骑它时跑得快了，有精神了。所以就说它工作了。）古丽看了我一眼，马上回答说：“它根本就没工作！它一直都不肯用后肢工作……”。我的问题是，1）看不懂。2）误认为马跑得速度快了点儿就是马工作了。所以，长此以往就可能会误入歧途！

不服从的时候怎么办？（能不能打，怎样打。）

这第三个问题，我个人觉得：得看情况而定。但是原则不能变！什么原则？

（见下一层）

[此贴子已经被作者于2006-8-7 16:54:33编辑过]

引用PESSOA的金玉良言吧。

“调教马匹实际上是个交流的过程,很多人喜欢强迫马匹去做事情,当马匹不照你的要求去做的时候,情绪就开始急躁,甚至粗暴的对待马匹.这样往往适得其反.为什么高手会有充分的耐心,因为他有丰富的经验和方法,可以不断的用新的办法来和马匹交流,看看这匹马对哪一种比较适应.他能发现马匹微小的进步,并及时给予鼓励,这样马匹会自愿地朝着正确的方向前进.轻易不要放弃,我们想和自己的马匹一起进步,首先要让自己进步,不要在自己还没有能力的时候去调教马.不妨对自己狠一点,而不要一味对马狠!!当你的动作规范,辅助恰当,马匹自然容易服从.虚心求教是必不可少的,别人不会追在你屁股后面教你,不同的高手都有自己的过人之处,如何把别人的长处结合到自己身上也是学问.再有就是要勤于思考,归纳总结各种方法,付诸于马匹上的实践.

当你有了丰富的知识,你就会自然的放弃简单粗暴的做法,而是和马匹进行智慧和耐心的较量,获得马匹的信任和服从.从拿起鞭子,到放下鞭子,再拿起鞭子有个本质的区别,鞭子从惩罚工具变成了调教工具.马匹会接受你的鞭子辅助,作出向前的反应,而不是惊恐和紧张.这个过程就是你学习的过程,你的进步取决于你自己的探索精神.”

马儿累了的时候怎么办？（要不要突破极限训练。）

个人建议：

1）和人一样啊，马儿累了当然要休息！革命前辈陈毅同志说的好：”为了工作，必须休息！……”

2）“如果您不是专业骑手，如果您没有参加世界级比赛的任务，如果您没有好的教练员……

应该不需要 “突破极限训练“ 吧，何况，您刚刚看完了PESSOA的金玉良言呢…… ：）

[此贴子已经被作者于2006-8-7 17:06:16编辑过]

学习中

很好的帖子，有时骑马需要一种态度，特别是初学者，应该暂时放弃驾驭马匹的欲望，认真地了解马匹，学习乘骑的技术，不要拿着鞭子高高在上的驱赶它，因为它是在为你的无知而受苦难！

谁为更多的人服务了，谁就会更富有。

说得好，有道理！

请问一下楼主，您就是勇刚么？我在马友联盟的商城上买了一本马语情深（还没到呢），请问是不是您的？

喜欢你的观点，你的对马的言论，是午夜静读的好友~~

好帖顶到前面！！！